“观明朝城垣建筑史，评城砖铭文问责制”;“观太平天国兴衰史，评成由勤廉败由奢”;“观儒家圣贤成长史，评孔子传世廉政论”;“观东晋王朝建国史，评历史人物廉政事”;“观科举考试兴废史，评选才任能须公正”……18日，南京正式向社会开放“廉洁旅游专线”，南京市近百名党员干部成为首批“游客”。(12月19日《现代快报》)
无论是“朱雀桥边野草花”的东晋风物，还是“钟山风雨起苍黄”的明城兴衰，那样的静穆，那样的厚重，那样的忧思难忘，盘桓徜徉其间，兴寄所托，确实能够唤起民众的游兴与游思。事实上，这也是南京古城千百年来的魅力所在，很多游客都会沉迷其中，悉心玩赏、品味，并有所悟。不过，若是扯上“廉洁旅游专线”，却不免有些混搭。
一者，旅游本为遣兴、散心、休闲，应该是紧张工作学习之余的一种自适之举。强调一个随意、自由、自主，若是动辄带着宏大的目标愿景、深长的教育意图，去游，未免也太累了。硬性强推，则很可能既游不好，也达不到预期的教育效果。事倍功半，费力不讨好，并不可取。
这样讲，并不是否认旅游所蕴含的教育意义，而只是想重申一个常识。即，人类的每一样活动，本身就会在人的内心潜移默化铭刻下相关的教育印痕。这一点，无需刻意强调，更无需拿来作为旅游的旗帜，招摇呐喊。即便主办方不去指出“观太平天国兴衰史，评成由勤廉败由奢”，那么，游客就不能从天王府(现“总统府”)中得出“骄奢易败”的道理了吗?!
再者，拼凑一些景区，提炼一个主题，串起一条线路，从旅游促销的商业角度讲，并无不可，更不要说这样的主题具有无可置辩的正能量了。只是，这样的促销一旦与廉洁之类的议题嫁接，则不免让人生疑。很简单，举凡倡廉之类的旅游主题，其预设的消费主体无非是公务员群体，人们当然会质疑，这是不是又在变相地鼓励公款旅游呢?
已经有这样的迹象了：南京市近百名党员干部成了首批游客。有了这样一个绝好的由头和借口，接下来，是不是就是按单位、系统、行业乃至各地层出不穷的“廉洁旅游团”呢?而由此而产生的行政成本、旅游费用等等，究竟又由谁来支付?若是公款支付，则不免与旅游的主题相冲突。
旅游就是旅游，廉洁就是廉洁。硬是将二者扯在一起，看上去颇有些“挂羊头卖狗肉”的嫌疑。而类似的做法，此前在若多形形色色的“红色旅游”行为中，已经有所体现。据媒体报道，很多拥有红色旅游的地方，每年非但没能从旅游中获得效益，反而支出了数目庞大的接待费用，以致于不堪重负，叫苦连天。
也因此，南京市推出的“廉洁旅游专线”让人生疑，目前，已有网友指出，这是另一种形式主义。只图外面花哨，实质上却是在兜售公费旅游那一套货色。是啊，出游即要花钱，同时，还可以减少工作时间，这未免是行政资源和财政资金的双重浪费。
让旅游归旅游，让廉洁归廉洁。这应该成为一个共识，或者说，这本来就应该是廉洁教育的一项重要内容：实事求是。
胡印斌
