新闻背景
日前，有中国游客在埃及著名景点卢克索神庙的一个石壁上发现“丁锦昊到此一游”的中文涂鸦，上传到网上后引发热议，不少中国网民在评论里谴责涂鸦者“丢人丢出国”。
党建军：丁锦昊埃及神庙“到此一游”是部分游客诸多恶习的一种。想在景点留下纪念或者留下自己的印记还可以有别的方式，而在画像上刻下自己的大名则不可取，这是对文物的一种直接的破坏，也是对其他游客的一种不尊重。
外国的月亮其实一样不圆
赵海建：必须明确指出的是，“到此一游”这种不文明行为，不止丁锦昊做了，外国人在中国也做了。去过长城的人都知道，长城的古老城墙上就有很多外国游客用外文书写的“到此一游”。
李明波：美国黄石国家公园、意大利古罗马大剧院也都曾被各国游客刻上各种文字。这种留字行为其实是一种不分族群、肤色的，基于留念需要的自然心理行为。当然，如果人的素质达到了一定程度，这种自然的心理冲动会被自我遏制。
党建军：对，我们不能上纲上线，千万不能认为只有中国游客才有类似不文明行为。我们也不能把丁锦昊等视为所有中国游客和中国人的代表。有人的地方就有江湖，也就会有各种各样的人。
李明波：不过，外国人不能是我们的挡箭牌。我们千万不能因为外国人也有这么做，我们就有理由这么做。我们反对的是“外国的月亮比国内的圆”，这其实是一种自卑心理。
赵海建：对，我们千万要记住的是，每一个游客走出国门，代表的已经不仅仅是他个人，而是一个国家。
李明波：丁锦昊年龄不大，不过显然不是个“潮人类”。现在很多智能手机应用软件，都有可以在自己去过的景点上“签到”功能，这样做既新潮又不会破坏景点和文物。
党建军：这种方式当然很绿色环保，但在一些游客看来可能留下的印记还不够深，不能让更多人看到。
“到此一游”背后有历史
赵海建：“到此一游”这种签到方式，其实是有历史文化传统的。中国古代的文人墨客游历大山大河时，都喜欢在当地留下自己的“墨宝”。我们现在看到的很多文物古迹，其实在当年都属于“到此一游”系列。
李明波：对，但是现在时代不同了，人口基数猛涨，人口流动性也不可与当年同日而语。现在你再尝试玩“到此一游”，只能是被人看成留下垃圾了。
党建军：不得不提到的是，不少英美媒体都对此事进行了大篇幅的报道。因此，丁锦昊的“到此一游”，损害的不只是他个人和父母的形象，还对中国人和中国国家的形象造成了损害。
李明波：对，我们一方面反对把“到此一游”跟特定的族群画等号，另一方面又不得不承认，由于中国巨大的人口基数，同样比例的人满世界去做“到此一游”这样的事情，中国人的国际形象会更容易受到重创。
党建军：我这几天还看过一篇报道说，一名中国游客出国旅游随地吐痰还理直气壮地说自己花了钱等等，游客花钱旅游并不意味着就可以随地吐痰，发生这样的事在一些国家可能只会引来别人的侧目和鄙视，在另一些国家可能就会受到某种惩罚，比如在新加坡，等待你的可能就是鞭刑。
李明波：现在越来越多的中国人走出国门，不少人抱怨中国护照在申请外国签证时有诸多不便。这其实是个误区，我们每个人都代表着中国护照的形象，我们要反思自己和前人们在国外的行为是否恰当，如果很多持中国护照的人经常在国外有“到此一游”、“随地吐痰”等不文明行为，又怎么能期待中国护照会受到各方欢迎呢?
提高素质从娃娃抓起
党建军：既然现在都发现了问题，那么怎么解决这个问题呢?不论从政府还是民间个人层面，应该怎样避免不文明行为?
赵海建：我觉得，首先应该从国内景点和文物保护单位加强规范做起，加大对不文明行为乃至破坏文物行为的惩罚力度。
党建军：从个人角度看，还是应该从娃娃抓起。比如，在小学生集体外出游玩的时候，就应该告诉他们不应该乱刻乱画、乱扔垃圾等，让他们知道什么是对的，什么是错的，从小就灌输并塑造文明行为的观念。毕竟，对一个成人进行这样的劝告效果往往不大。
李明波：对，改变成人的不少观念和行为难度较大，还是要从小孩子抓起。这种教育分为两个层面，一是大环境，即社会层面;二是小环境，即家庭层面。
党建军：如果游客的不文明行为只是造成轻微的损害，对其进行一般的教育就可以了;但如果对文物造成破坏，就应该受到应有的惩罚。
李明波：前几天就有游客在故宫因为拍照被拒砸了文物外面的保护玻璃，所幸文物本身并未受损，但面对游客的这种破坏性行为，文物的完好无损更多是侥幸的?对这种行为，就应该加大处罚力度。
赵海建：让文物管理部门进行处罚可能存在不少难度，它并非执法机构。
